No existen evidencias arqueológicas que demuestren la relación entre la continuidad cultural peninsular y la llegada de gentes ultrapirenaicas, por lo que los Celtas de la península Ibérica deben ser considerados otros celtas distintos de los europeos y probablemente más antiguos.
Analizando los textos antiguos podemos ver la coherencia de sus afirmaciones.
Heródoto señala ya en el siglo V a.c. que en el más remoto occidente, mas allá de las columnas de Hércules, los Cinetes (Coni en el mapa) limitan con los celtas.
Pseudo-Escimno de Quíos
siglo II a.c. (sin duda transmitiendo fuentes mas antiguas), dice que el
río que recorre Tartessos (la primera realidad histórica de
la península ...) nace en la Céltica. Esto solo puede
ser cierto si los Celtas Ibéricos llegaron a ocupar las fuentes del
Guadalquivir.
Poseemos evidencias diversas sobre la celtización de la Turdetania,
-el ámbito que fuera solar de los Tartesios-: céltico es
el nombre de Argantonio, la toponimia de la serrania de Ronda tiene restos
célticos y las monedas de Obulco (Porcuna, en Jaén) tienen
el nombre indígena de Ipolca inequívocamente celta, lo mismo
que Bodilcos. Incluso en la zona almeriense hay toponimia antigua celta
como Baria.
Estrabón menciona a los célticos junto a los ártabros
del noroeste de la Península, diciendo que son parientes de los
que viven junto al Guadiana.
Plinio señala que los "celtici" de la Beturia (región
entre Guadiana y Guadalquivir) son oriundos (que proceden) de los celtíberos,
lo que se manifiesta por su lengua y los nombres de sus ciudades (entre
las que cita a Nertobriga); a continuación se refiere a la Céltica
como una zona próxima al estrecho de Gibraltar, y antes ha dicho
que una de las ciudades de la circunscripción (que tenia su capital
en Sevilla) era Celti (celta).
Este párrafo es muy interesante, pues dice que los "celtici"
de la Beturia proceden de los "Celtiberos". Si consideramos
que estos Celtas llegaron a la Beturia sobre el año 850 a.c. y
eran parientes de los galaicos, entonces el origen solo puede estar en
Galicia. Siendo una evidencia de su recorrido la ocupación Mirobrigense.
En este caso habría que entender que cuando Plino dijo "celtiberos"
se refería a los "Celtas de Iberia" asentados en Galicia,
y con el apelativo "celtiberos" refuerza el concepto de "celtas
oriundos de Iberia" (y no se refería a mezcla de celtas e
iberos, como comúnmente se viene entendiendo).
Plinio también indica a los "celtici" en el noroeste,
y cita como celtas a algunos pueblos galaicos: nerios, supertamaricos,
prestamarcos y celenos, así como a los mirobrigenses de la zona
de Ciudad Rodrigo.
Pomponio Mela dice que los "Celtici", a cuya nación
pertenecían los Ártabros, ocupaban las costas al norte del
Duero, citando un "Promotorium Celticum" identificable con el
cabo Finisterre.
Para el resto de pueblos las fuentes literarias griegas o romanas no
señalan su adscripción céltica o de otro tipo, luego
Celtas de Iberia solo son los citados, al resto de pueblos se les supone
su celticidad, o en todo caso se les considera pertenecientes a la "Cultura
Celta" como contraposición a una Cultura Ibera fuertemente
marcada.
Se puede afirmar por los restos arqueológicos que los Celtas llegaron
a la Céltica del Sur sobre el 850 a.c., después de la caída
de Tartessos a manos Fenicias, y cuando los Fenicios cayeron en poder
Asirio. Es de suponer que los Mirobrigenses enclavados entre los Lusitanos
son una conquista hicieron los Celtas Galaicos en su camino hacia el sur.
EN RESUMEN
¿De donde vinieron los Celtas?
Los célticos venidos de la Lusitania son oriundos de los celtíberos,
lo que se manifiesta en los ritos religiosos, la lengua y los nombres
de sus ciudades (Plinio, Historia Natural)
Según entiendo yo aquí Plinio dice que vinieron a través
de la Lusitania procedentes de los Celtas de Iberia (celtiberos), lo cual
es coherente con lo que dice Estrabón sobre que son parientes de
los que viven en el sur. O sea que los celtas del sur vinieron de los
Galaicos.
¿Que hablaban los Celtas Galaicos?
Pues es claro que si los Celtas Galaicos son los originarios de los Celtas
del Sur, la escritura silábica de las estelas encontradas en su
zona nos da la pista arqueológica necesaria. Vease "Signario
del S.O." en el mapa.
¿Quien son los Celtas de Iberia?
Los identificados como
tales por los antiguos, son:
En Andalucia oeste: Keltikoi, en Galicia: Artabros, Nerios, Tamaricos
y Celenos, y en Extremadura: Mirobrigenses.
Por extensión se puede entender que los Elenos situados al sur
de los Celenos son de la misma tribu. Pues entiendo que Ce-Elenos significa
"sobre los Elenos" y ello puede proceder de la expresión
"Ce-Eltenos", siendo los griegos los que confundieron "Eltenos"
con "Elenos" y elenizaron el nombre escribiendolo como "Helenos".
Por otra parte el nombre "Celtenos" bien puede haber sido el
origen de la palabra "Celtici" con que se nombraban los Celtas
Beturios (celtas del sur).
Y a todos estos yo añadiría varias pequeñas tribus
de Asturias: Arganticaeni, Argantorios (puede que tambien los Argamonicos),
Arronidaecos todas pertenecientes a la tribu de los Lugones; y tribus
de Cantabria: los Aroniaecinos (de la tribu Vadinienses) y Tamaricos,
pues sus nombres coinciden con nombres utilizados por las tribus de los
celtas galaicos o de los celtas Beturios.
También, se debe considerar que los Contestanos (enclavados en
zona Ibera y con fuerte influencia de esta cultura) deben ser en gran
parte celtas, dado que allí nace el río Guadalquivir (río
Baetis en la antigüedad) y además en su territorio estaba
el único puerto celta en el Mediterráneo.
En cualquier caso, puede haber mas celtas en Iberia pues los griegos no hicieron un estudio exhaustivo. |
